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大活佛揭秘尋轉世靈童細節:觀察火葬煙飄向何處
2016-06-20 15:36:33   來源:和諧衡陽網   評論:0

女明星嫁給了活佛,假活佛舉行“坐床”儀式,藏傳佛教中最神秘又最純粹的活佛系統,已沾染了太多世俗味道。其實,在藏區還是有很多活佛在做

女明星嫁給了活佛,假活佛舉行“坐床”儀式,藏傳佛教中最神秘又最純粹的活佛系統,已沾染了太多世俗味道。其實,在藏區還是有很多活佛在做著宗教人士該做的事:潛心佛法,普度眾生。

藏傳佛教活佛轉世系統中,除了達賴和班禪外,還有很多德高望重者。拉薩色拉寺的寺主珠康活佛在接受媒體采訪時,講述了自己一天的行程:

“我在中國佛教協會西藏分會和西藏佛學院上班,有時候到佛學院講課。此外,還常去牧區送醫藥品,扶貧助學等等。老百姓會對活佛表達心意,向活佛敬哈達,送供養錢、送東西。如果我當場拒絕不要,他們會不高興,這是他們的信仰。我就先收起來,然后交換一下,有時是給他們一些藥品,有時是對其他地方進行救助,比如修復寺廟。”

珠康活佛世系是藏北草原著名的大活佛,在草原的老百姓心里,有著非常高的地位。珠康·土登克珠是珠康活佛六世的轉世,在1958年被認定為第七世珠康活佛,當時的他還不到3歲。

“我的前世去世以后,火葬時煙往西南走,一些大活佛就認為下任珠康活佛來自西南方向。他們找到4個小孩。一個是地方政府官員的孩子,一個是拉薩比較大的家族的孩子,另外兩個是牧民的孩子,其中包括我。”

當時負責尋找珠康轉世靈童的人員又經過一系列復雜的尋訪后,報告了地方政府,由政府給蓋了章,第七世珠康活佛就是這么確定了。

從宗教角度來說,確定轉世活佛最重要的就是尋找靈童。珠康活佛透露了一些尋找靈童的細節:

“一個活佛到了一定年齡、到該走的時候,有些是有留言寫下來的,比如有個孩子出生在哪里;有些是在活佛去世之前,他身邊的人聽他說了什么話,比如“我以后要去哪里哪里”。十世班禪1985年來到那曲,到我們寺廟講經。他反復說:“我非常喜歡那曲,喜歡牧區,我以后一定到那曲來。”最后他的靈童就出現在那曲(嘉黎縣)。還有的是活佛去世以后火葬,大家就觀察一下煙往哪個方向飄。飄向哪里,靈童肯定是在那個方向。另外一種方式是打聽一下,這一年有沒有特殊的小孩或征兆,有的話要保密,先走一走、看一看、問一問。最后政府簽字蓋章有效,這就是真活佛。”

現在的珠康活佛將很多精力都放在了西藏佛學院院長的工作上。西藏佛學院于2011年開辦,長期以來,達賴集團利用我們學經制度的弊端和缺點,采取“冊封”宗教名位、“授予”宗教學位等手段誘騙僧人出境。寺廟有些學經班管理失控,成為達賴集團搞分裂破壞的先鋒,有的僧人不惜偷越國境到境外“學經”,有些人又被排回來搞分裂活動。在這種情況下,西藏佛學院肩負的責任不僅是育人,更有維護國家利益的重要作用。身為院長的珠康活佛,自然責無旁貸。(中國西藏網 文/趙釗)


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